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不同的是，有眼光的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)總是在引領(lǐng)趨勢(shì)，讓新技術(shù)為我所用，而反應(yīng)慢的機(jī)構(gòu)則會(huì)陷入被動(dòng)的境地，被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手輕松超越。面對(duì)微信使用群體的日漸龐大，作為時(shí)刻關(guān)注潛在客戶挖掘的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，你準(zhǔn)備好了嗎？?

萬事開頭難，在進(jìn)行微信營(yíng)銷之前，首先要做的就是建立一個(gè)有吸引力的平臺(tái)。不少機(jī)構(gòu)在開設(shè)賬號(hào)時(shí)，都會(huì)不假思索的把機(jī)構(gòu)的名字作為賬號(hào)，其實(shí)這種行為過于”自戀”。

如果你在當(dāng)?shù)夭⒉皇翘貏e的有名氣，或者并不擁有大批的忠實(shí)擁躉，這樣做并不是理智的選擇。因?yàn)閷?duì)于微信用戶來說，他們更在意的是，關(guān)注你有沒有直接的好處？能否為他們帶來實(shí)惠？所以，舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，”提分培訓(xùn)機(jī)構(gòu)”顯然比”某某學(xué)校”更有吸引力，自動(dòng)漲粉的可能性也更大。?

微信只需要掃一掃就能加關(guān)注，但如何讓消費(fèi)者有掃的興趣就非常有學(xué)問了。不少學(xué)校恨不得把每種宣傳資料上都印上微信二維碼，但最終效果卻并不好，原因就在于”魚餌”放少了。

某家機(jī)構(gòu)的微信平臺(tái)運(yùn)作的非常好，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)后發(fā)現(xiàn)，一方面他們的產(chǎn)品非常棒，只要上過課的人都贊不絕口，口碑非常棒；另一方面，他們吸引消費(fèi)者關(guān)注微信的理由也很充分，只要關(guān)注它，就能第一時(shí)間獲得免費(fèi)試聽的機(jī)會(huì)，獲得打折優(yōu)惠的資訊，對(duì)于有報(bào)名需求卻在猶豫的家長(zhǎng)與學(xué)生來說，這一招是十分有用的，粉絲數(shù)量肯定狂漲。?

在這個(gè)時(shí)代，人們?nèi)鄙俚牟⒉皇琴Y訊，而是對(duì)他們有用的資訊。所以，在發(fā)布微信內(nèi)容時(shí)，千萬不要一廂情愿的狂發(fā)各種廣告，要知道，用戶放棄關(guān)注你也只是一秒鐘的事情。每個(gè)微信用戶都擁有一大堆的好友，但真正能讓他們喜歡看的永遠(yuǎn)只有少數(shù)幾個(gè)，學(xué)校如果想讓用戶時(shí)刻關(guān)注你的動(dòng)向，喜愛上你的廣告，就一定要講究?jī)?nèi)容發(fā)布技巧。

記住，用戶喜歡的內(nèi)容一定有優(yōu)惠促銷、好玩的信息、能讓人感動(dòng)的話語、有吸引力的活動(dòng)等，發(fā)布要少而精，切忌變成垃圾制造者。?

微信內(nèi)容抓住消費(fèi)者的心理。在東方，中國(guó)春秋末期的著名自由商人范蠡（陶朱公）已從分析消費(fèi)需要入手，以“計(jì)然七策”經(jīng)營(yíng)商業(yè)，荀子提出生產(chǎn)要“養(yǎng)人之欲，給人之求”（《荀子?禮論》），講的就是滿足人的消費(fèi)需要；

在西方，古希臘唯心主義哲學(xué)家亞里期多德已提出“欲望是心理運(yùn)動(dòng)的資源，一切情感、需要、動(dòng)作和意志均為欲望所引發(fā)”的命題。

消費(fèi)心理是指人作為消費(fèi)者時(shí)的所思所想。任何一種消費(fèi)活動(dòng)，都是既包含了消費(fèi)者的心理活動(dòng)又包含了消費(fèi)者的消費(fèi)行為。準(zhǔn)確把握消費(fèi)者的心理活動(dòng)，是準(zhǔn)確理解消費(fèi)行為的前提。而消費(fèi)行為是消費(fèi)心理的外在表現(xiàn)，消費(fèi)行為比消費(fèi)心理更具有現(xiàn)實(shí)性。